السلطان... الملك فؤاد الاول....... د/ عماد رمضان

السلطان ॥الملك فؤاد الاول ولد بقصر والده الخديوي اسماعيل في 26 مارس 1868م وامه الاميرة فريال الزوجة الثالثة للخديوي اسماعيل. وهو الأخ الأصغر للسلطان حسين. تولى حكم مصر عقب وفاة شقيقه السلطان حسين كامل «سلطان ثم ملك» وظل متربعاً على العرش في الفترة ما بين التاسع من أكتوبر 1917 إلى أن توفي في 28 أبريل 1936. تعتبر حياة هذا الملك مقسمة لعدد من الفترات. الفترة الاولى التي كان فيها مع والده في منفاه خارج مصر بعد عزله من حكم مصر وتولية ابنه توفيق عرش البلاد. هذا فقد انتقل فؤاد الأول مع والده الخديوي إسماعيل إلى منفاه في إيطاليا بعد أن عزله الإنجليز العام 1879، وهناك قضى فترة طفولته وشبابه، وتلقى علومه العسكرية هناك حيث تخرج في الكلية الحربية، وعقب تخرجه انضم إلى الجيش الإيطالي وعمل به لمدة ثلاث سنوات. عانى فؤاد أثناء فترة إقامته في إيطاليا فسافر إلى تركيا من أجل مقابلة السلطان عبدالحميد والتوسط حتى يعود لمصر، وبالفعل أمر السلطان بعودته إلى مصر وألحقه بالعمل في الجيش المصري. والفترة الثانية عند عودته وصعوده لتولي حكم مصر. فبعد عودته إلى مصر العام 1890 عنى بشؤون الثقافة ورأس اللجنة التي تولت مهمة تأسيس وتنظيم الجامعة المصرية الأهلية العام 1906،ثم أثناء فترة حكمه والفترة السياسية للبلاد. اهم اعمال الملك فؤاد: · بناء عدد من الهيئات والمؤسسات . · بنك مصر ومصر للطيران وبنك التسليف الزراعي. · إنشاء الجامعة الأميرية ومجمع اللغة العربية والإذاعة الحكومية وغيرها اختلف المؤرخين حول الملك فؤاد فهو من ناحية عرف بمهادنته للإنكليز واصطدامه بالحركة الوطنية. ومن ناحية أخرى عرف ما قام به من الإصلاحات المتعددة على جميع الأصعدة . وخلال فترة حكمه كانت هناك أحداث كثيرة يتذكرها التاريخ ولا ينساها وكانت له صفات مهمة جدا وهي أنه حازم في قراراته وعنيد وعنيف في بعض الأحيان ولكنه كان ملكا لمصر لمدة 19 عاما شهدت أحداثا مهمة سنسردها في هذه الحلقة، وهي أحداث سياسية واجتماعية مهمة. ثم صعد ليعتلي العرش عقب وفاة أخيه السلطان حسين كامل العام 1917، وكان من المفترض أن يتولى كمال الدين حسين ابن السلطان حسين كامل العرش خلفاً لوالده إلا أن السلطات البريطانية تدخلت من أجل تنصيب أحمد فؤاد على عرش مصر اهم أحداث في عصره شهد عصره العديد من الأحداث، حيث قامت في عهده ثورة 1919 بقيادة الزعيم الوطني سعد زغلول، كما اضطر الإنكليز إلى رفع حمايتهم عن مصر بمقتضى تصريح 28 فبراير 1922 الذي اعترفت فيه إنكلترا بمصر دولة مستقلة ذات سيادة مع تحفظات، وأعلن الاستقلال في 12 مارس 1922، وعقب إعلان الاستقلال أصدر السلطان فؤاد أمراً بتغيير لقبه من سلطان إلى ملك على مصر، وأصبح يعرف بملك مصر وسيد النوبة وكردفان ودارفور . وفي أبريل 1922 أصدر الدستور، كما تألفت في عهده أول وزارة شعبية برئاسة سعد زغلول في يناير 1924، وافتتح البرلمان الجديد في أبريل 1924، وفي صيف 1936 عقدت معاهدة بين مصر وبريطانيا اعترفت الأخيرة بمصر دولة مستقلة. في قصر القبة توفي الملك فؤاد في قصر القبة في 28 أبريل 1936 ودفن بمسجد الرفاعي، وعقب وفاته جاء ابنه فاروق الاول ليخلف والده على عرش مصر الذي اطاح الانقلاب العسكري في 23 يوليو 1952م بعرش الملك فاروق الاول لتولى ابنه الحكم الذي يعد آخر ملوك الاسرة العلوية التي حكمت مصر والذي كان طفلاً فكان تحت الوصاية وكان الامير محمد عبد المنعم رئيس مجلس الوصايا على الملك أحمد فؤاد الثاني من 27 – 1 - 1952 حتى 18 -6 – 1953، عندما تحولت مصر إلى جمهورية. والامير محمد عبد المنعم الذي ولد عام 1899 وتوفي 1979 هو الابن الاكبر للخديوي عباس حلمي الثاني . وولد في قصر عابدين وكان ولي عهد ابيه وعاش ومات في مصر عن عمر يناهز ثمانين عاماً.

سطور تاريخية من اعمال الخديو اسماعيل..... د/ عماد رمضان

سطور تاريخية من اعمال خديوي مصر

اسماعيل بن ابراهيم بن محمد علي

· إنشاء أول مدرسة للدراسات الأثرية في القاهرة عام 1869م .

· بعث قنصل الولايات المتحدة إلى وزارة الخارجية الأمريكية في 15 سبتمبر عام 1873م برسالة وهذا نصها : " بلغ التجميل والتغيير في القاهرة ، منذ بضع سنوات ، مدى يصعب على الأجنبي تقدير طبيعته ومداه حق التقدير "

· شهدت شبرا نمواً عمرانياً متزايداً ، وقد زار السلطان العثماني عبد العزيز قصر النزهة بطريق شبرا (مدرسة التوفيقية الثانوية حالياً) .

· تجميل وتخطيط منطقة الإزبكية . وتحوياها إلى " صرة " لعاصمته الجديدة التي يحلم بها .

· قال السير صمويل بيكر سنة 1873م في كتابه (الإسماعيلية) : " إن مصر وحدها هي التي تستطيع تمدين أفريقية النيلية إلى خط الاستواء ، وبذلك تضمن حياة السائحين في تلك الأقطار .

· يقول المسيو سواتزارا قنصل النمسا على عهد إسماعيل بأن الأقطار السودانية التي كانت مقفلة قد فتحت للتجارة والرحلات ، مما مهد السبيل لدخول الحضارة إليها .

· كانت المساحات الخضراء تمثل جانباً شديد الأهمية في النسيج الحضري لمدينة القاهرة وتطورها خلال القرن التاسع عشر الميلادي .

اهتمام إسماعيل بالبيئة الاجتماعية :

· من أهم الإصلاحات الاجتماعية التي قام بها إسماعيل ، مجهوداته في سبيل إلغاء تجارة الرقيق من خلال الحملات الحربية التي وجهها إلى الأقاليم الاستوائية ، وعلى ذلك يتضح اهتمام إسماعيل بحقوق الإنسان . ولهذا كان محل تقدير الكُتاب والساسة في أوروبا .

العناية بالصحة العامة والنظافة :

· كانت المسائل الصحية موضوع عناية إسماعيل وكذلك نوابغ الأطباء في مصر فعملوا على تحسين أحوال البلاد الصحية ومقاومة الأمراض ومكافحة الأوبئة وتتجلى هذه العناية في الآتي :

1. إنشاء المستشفيات .

2. تنظيم مهنة الصيدلة .

3. إنشاء حمامات حلوان المعدنية .

4. عدم ذبح الحيوانات إلا داخل السلخانات .

تجميل البيئة المصرية :

" عمل إسماعيل على تجميل البيئة المصرية والاهتمام بحماية البيئة من التلوث " .

عندما تولى إسماعيل الحكم عمل على تجميل القاهرة والإسكندرية ، وأن يجعلهما مماثلتين لأعظم مدن أوروبا .

كان تحديث القاهرة بالنسبة لإسماعيل رمزاً لارتقاء مصر حضارياً وتجسيداً لرغبته العارمة في أن يشهد الغرب عاصمة أوروبية تحكم دولة عصرية تقوم على ضفاف النيل ، تمتد من الإسكندرية إلى الخرطوم .

أدخل على القاهرة كثير من التحسينات والتعديلات ،منها ردم البرك وأنشأ فيها القصور والبساتين ومهد الطرق ورصفها وأنشأ الميادين وأقام بوسطها التماثيل , فغدت القاهرة وكأنها باريس الشرق .

تمثل المساحات الخضراء جانباً شديد الأهمية في عهد إسماعيل الذي اهتم بإنشاء البساتين والحدائق ومنها :

بساتين الأورمان التي كانت مساحتها 465 فداناً ، ونسقت بها الأشجار النادرة المستوردة من أوروبا وأفريقيـا والصين والهنـد ، بعد أن تـم تغطية الأراضـي بطمي النيـل بارتفـاع مترين وذلك عام 1863-1865م .

ـحديقة الأزبكية وقد غـُرس بالحديقة مجموعات من أندر أنواع الأشجار من أوروبا وأفريقيا والهند والبرازيل وكوبا واستراليا ، وكانت وقتذاك تـحفة معمارية وزراعية ومـن الحدائق التي أنشئت في عهده أيضا حديقة الأسماك .

كانت الحدائق بحي الإسماعيلية (ميدان التحرير ووسط المدينة) تحتل في عام 1874م أكثر من نصف مساحة الحي وكان يـمكن اعتبار هذا الحي بمثابة حديقة كبيرة ، حيث كان كل مبنى محاطاً بالأشجار والأزهار.

كما يرجع إلى إسماعيل فضل إنشاء حديقة الحيوان في الجزيرة وقد نقلت بعد ذلك إلى الجيزة عام 1890م ، وتضم هذه الحديقة مجموعات كبيرة ونادرة من الحيوانات والنباتات القيمة وتعتبر من أجمل مثيلاتها في العالم . وتُعد هذه الحدائق بمثابة الرئة التي يتنفس منها سكان العاصمة .

اهتمام إسماعيل بالبيئة الاجتماعية :

من أهم الإصلاحات الاجتماعية التي قام بها إسماعيل ، مجهوداته في سبيل إلغاء تجارة الرقيق من خلال الحملات الحربية التي وجهها إلى الأقاليم الاستوائية ، وعلى ذلك يتضح اهتمام إسماعيل بحقوق الإنسان . ولهذا كان محل تقدير الكُتاب والساسة في أوروبا .

وعليه يتضح اهتمام الخديوي إسماعيل بالنهوض بمصرنا العزيزة في جميع المجالات، فيُعد عصر إسماعيل أكثر عصورنا التاريخية الحديثة ثراءً وحركة شاملة والأخذ بأسباب الارتقاء الحضاري في العمران والزراعة والصناعة والتجارة والتعليم والقضاء والنظم السياسية والإدارية وتجميل البيئة والرعاية الصحية وغيرها ...........

رحم الله الخديو اسماعيل الذي عشق واحب مصر ...قأحبته مصر...... وكان مثواه الاخيرفي ارضها الطاهرة.

مسجد الظاهر بيبرس...... د/ عماد رمضان

جامع الظاهر بيبرس

· يقع بميدان الظاهر بالقرب من العباسيه.

انشاه الظاهر بيبرس البندقداري ولا يزال قائمًا حتى اليوم.

سُمي الحي الذي حوله بـ"حي الظاهر" نسبة إليه.

يعتبر هذا الجامع من اكبر جوامع القاهره،وقد ظلت الشعائر مقامه في هذا المسجد ولم تتعطل الا منذ اواخر القرن السادس عشر الهجري.

كان من نتائج ذلك ان سائت حاله المسجد وتخرب،فحوله العثمانيون الي مخزن للمهملات الحربيه،وفي عهد الحمله الفرنسيه تحول الي قلعه،

وتحول إلى مخبز في عهد محمد علي ثم مصنع للصابون.

في اواخر القرن التاسع عشر استخدم كمذبح في عهد الاحتلال البريطاني .

الآن تقوم الدولة بترميمة بمنحة من دولة كازخستان مسقط رأ الظاهر بيبرس ، كما تؤد فيه الصلاة.

من هو الظاهر بيبرس ؟

قاهر التتار هو الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي البندقداري الصالحي النجمي لقب بـأبو الفتوح.

هو رابع سلاطين الدولة। المملوكية سلطان مصر والشام.

يعتبر بيبرس المؤسس الحقيقي للدولة المملوكية،

بداية حياته:

بدأ مملوكا يباع في أسواق بغداد والشام وانتهى به الأمر كأحد أعظم السلاطين في العصر الإسلامي .

لقّبه الملك الصالح أيوب في دمشق بـ"ركن الدين"، وبعد وصوله للحكم لقب نفسه بالملك الظاهر.

ولد بيبرس عام 620هـ - 1221م وهو من اصل تركي (كازخستان حالياً) حقق خلال حياته العديد من الانتصارات ضد الصليبيين وخانات المغول ابتداءً من معركة سنة ومعركة عين جالوت وتلتها العديد من المعارك التي خاضها بيبرس وتحقيقة انتصارات عديدة على المغول والصليبيين وانهى معاركة العظيمة بمعركة الابلستين ضد التتار وقد قضى أثناء حكمه على الحشاشين واعاد أيضا إمارة انطاكية من ايدي الصليبيين إلى الحكم الاسلامي.

حكم بيبرس بعد رجوعه من معركة عين جالوت واغتيال السلطان سيف الدين قطز حيث خطب له بالمساجد يوم الجمعة 6 ذي الحجة 658 هـ / 11 نوفمبر 1260مأحيا خلال حكمه الخلافة العباسية في القاهرة بعد ما قضى عليها عليها المغول في بغداد بالعراق ومقتل اخر الخلفاء العباسيين الخليفة المستعصم بالله العباسي.

وأنشأ نظُماً إداريةً جديدة في الدولة। اشتهر بيبرس بذكائه العسكري والدبلوماسي، وكان له دور كبير في تغيير الخريطة السياسية والعسكرية في منطقة البحر الابيض المتوسط.

· اهتم الظاهر بيبرس بيبرس بتجديد الجامع الازهر اكثر من مرة واعاد له رونقه العلمي والديني.

· قام بعدد من الإصلاحات في الحرم النبوي بالمدينة المنورة.

· قام بتجديد مسجد إبراهيم عليه السلام في الخليل بفلسطين .

· زار بيت المقدس يوم الجمعة 17 جمادى الآخرة 661هـ / 1262م.

· قام بتجديد ماقد تهدم من قبة الصخرة وجدد قبة السلسلة.

وفاة بيبرس:

توفي يوم الخميس 27 محرم 676 هـ / 2 مايو 1277 م (عمر 54 سنة) بعد رجوعه من معركة الأبلستين ضد خانات المغول ، رحم الله السلطان الظاهر بيبرس .

علي باشا مبارك... د/ عماد رمضان

علي باشا مبارك

ولد على مبارك فى عام 1824م فى قرية برنبال الجديدة من أعمال مركز دكرنس بمديرية الدقهلية ، والده هو الشيخ مبارك بن سليمان بن إبراهيم الروجي ولم تكن أسرته ثرية وتلقى تعليمه الابتدائي فى كتاب القرية ، وقد أدي تفوقه فى هذه المرحلة إلى اختياره للتعلم فى مدرسة القصر العيني التجهيزية .

وفى سنة 1839م قبل فى مدرسة المهندسخانة التى كان يديرها فى ذلك الوقت محمود باشا الفلكي ، وتلقى على مبارك دراسات فى الميكانيكا والديناميكا والهيدروليكا والطبوغرافيا والفلك والكيمياء والجيولوجيا ، وفى سنة 1844م صحب أنجال محمد على باشا فى بعثة تعليمية إلى فرنسا وقضي بها خمس سنوات دارسا للعلوم العسكرية ، وعندما توفي محمد على باشا عام 1849م استدعيت البعثة إلى مصر.

وعندما تولي عباس الاول حكم مصر عين على مبارك معلما بمدرسة المدفعية بطره ثم رقي إلى وظيفة مراقب على امتحانات الهندسة بالأقاليم المصرية.

وعندما تولي سعيد باشا الحكم عام 1854م أرسل مع الجيش المصري إلى حرب القرم وظل بها لمدة عامين ثم عين كوكيل فى نظارة الجهادية وأخيرا كمهندس مقيم لجزء من مصر العليا.

وعندما تولي الخديوي إسماعيل حكم مصر سنة 1863م عينه مشرفا على القناطر الخيرية وأصبح مسئولا عن مشروع إعادة توجيه مياه النيل من فرع رشيد ، ثم عين ناظرا للمعارف سنة 1868م وفى نفس الوقت ناظرا للأشغال ثم عهد إليه بنظارة عموم الأوقاف ، ومن آجل أعمال على مبارك هو إنشائه لمدرسة دار العلوم التى أسسها سنة 1872م وكان الغرض الأصلي من إنشائها تخريج أساتذة للغة العربية والآداب للمدارس الابتدائية كما أسس دار الكتب سنة 1870م كما قام بإنشاء مجلة " روضة المدارس " على نفقة وزارة المعارف .

وقد قام على باشا مبارك بتأليف عدة كتب من أهمها موسوعته العظيمة " الخطط التوفيقية الجديدة " وتتألف من عشرين جزءا أفرد فيها المؤلف الأجزاء الستة الأولي للقاهرة والجزء السابع لمدينة الإسكندرية أما الأجزاء الأخرى فلباقي مدن مصر ، كما له أيضا كتب أخري منها " تنوير الأفهام فى تغذى الأجسام " طبع سنة 1872م ، و " نخبة الفكر فى تدبير نيل مصر ، وكتاب " علم الدين " وأخر مؤلفاته كانت كتاب " آثار الإسلام فى المدينة والعمران " .

وقد توفي على باشا مبارك فى 14 نوفمبر سنة 1893م فى منزله بالحلمية الجديدة .

نجم الدين المصري

هو نجم الدين أبو عبد الله محمد بن محمد المصري، عاش في القاهرة، وتعلم في الأزهر ويُعد من البارعين في علم الفلك خلال النصف الأخير من القرن السابع الهجري، الثالث عشر الميلادي ، عمل على تعيين الوقت بدقة تامة من رصد ارتفاع الشمس نهاراً والنجوم ليلاً في أي بقعة وذلك باستخدام جداول لحساب قوانين رياضية سليمة، وحساب المثلثات الكروي ، وتعتبر تلك الجداول بمثابة نماذج ذات قيمة عالمية يمكن أن يستنير منها كل باحث.

هذا وتوجد في مكتبة أكسفورد بانجلترا مخطوطة عربية تضم معلومات فريدة وجداول أكثر من ربع مليون قيمة محسوبة بالدرجات والدقائق ، ولنجم الدين جداول أخرى بدار الكتب المصرية، وهي تعطـي ارتفاع الشمس فـي أي ساعة من ساعات النهار، علـى مدار العام، من قياس الزمن لخط عرض القاهرة، وهناك رسالة باسم نجم الدين المصري، محفوظة فـي مكتبة امبروزيانا فـي ميلانو، يتحدث فيها العالم المصري عن الفلك الحديث، ويبين القواعد والقوانين التي بني عليها علمه، واستخدمها في الحسابات الفلكية.

والمعروف أن بعض العلماء المسلمين الذين سبقوا نجم الدين في هذا الميدان، من أمثال ابن يونس المصري الفلكي المشهور من القرن الرابع الهجري ، حسبوا جداولهم لتعيين الوقت من ارتفاع الشمس فقط عند خطي عرض القاهرة ودمشق، وليس بصفة عالمية كما فعل نجم الدين.

مظفر الدين

جهادة ضد الصليبيين

بعد أن انفصل الأمير التركماني "مظفر الدين" عن "الموصل" ودخل في طاعة صلاح الدين وحكمه.. انفتح له مجال الجهاد ضد الصليبين، وأصبح من العاملين مع "صلاح الدين" الذي أعجب به وبشجاعته، وثباته معه في ميادين الجهاد، وتحول الإعجاب إلى توثيق للصلة بين الرجلين، فأقدم صلاح الدين على تزويج أخته "ربيعة خاتون" لمظفر الدين الذي شارك في معظم الحروب التي خاضها صلاح الدين ضد الصليبيين بدءًا من فتح "حصن الكرك" سنة (580هـ – 1184م) وكان صاحب هذا الحصن "أرناط" الصليبي كثيرًا ما يتعرض للقوافل التجارية بالسلب والنهب، وفي معركة "حطين" (583هـ – 1187م) قد وأبلى بلاءاً حسنًا..

ويذكر له التاريخ أنه هو الذي أوحى بفكرة إحراق الحشائش التي كانت تحيط بأرض المعركة حين وجد الريح في مواجهة الصليبيين تسفح وجوههم، فلما نفذت الفكرة وأضرمت النار في الحشائش، حملت الريح الدخان واللهب والحرارة إلى وجوه الصليبيين، فشلّت حركتهم عن القتال، وحلت بهم الهزيمة المنكرة.

المنصور قلاوون

بعد وفاة الظاهر بيبرس سنة (676هـ=1278م) خلفه على الحكم اثنان من أولاده هما: بركة خان، وبدر الدين سلامش، لكنهما لم يستمرا طويلاً في الحكم؛ لصغر سنهما وعدم أهليتهما لممارسة أعباء الحكم، فالأول كان في السابعة عشرة من عمره عندما تولى الحكم، وكان على النقيض من أبيه: شابًا مستهترًا، يميل إلى اللهو والشراب، سيئ الرأي والتدبير، فنفر منه كبار الأمراء وقاموا بخلعه. وأما الآخر فكان طفلاً حدثًا في السابعة من عمره لا يعرف معنى السلطة ولا يقدر على حمل شيء من تبعاتها، فقام الأمير قلاوون بالوصاية على السلطان الصغير وإدارة أمور الدولة نيابة عنه، حتى إذا أمسك زمام الأمور بيده، وصار الحكم طوع بنانه أقدم على ما لا بد منه، فخلع السلطان الطفل الذي لا يعرف لماذا أقيم على السلطنة؟ ولم خلع؟ وأعلن نفسه سلطانًا على البلاد. وأجمع المؤخرون على وصف السلطان قلاوون بأطيب الصفات وأنبلها. ولعل من أبلغ هذه الأوصاف ما قاله بيبرس المنصوري، "كان حليمًا عفيفًا في سفك الدماء، مقتصدًا في العقاب، كارهًا للأذى" واصل الجهاد ضد الصليبيين كما قام بإنشاءات عظيمة ارتبطت بها نهضة علمية ونشاط وافر، فأقام عددًا من المدارس التي امتلأت بالشيوخ وطلبة العلم، وفي مقدمتها المدرسة المنصورية، التي أوقفها لتدريس الفقه على المذاهب الأربعة، وكان يتولى التدريس بها كبار الأئمة وأعيان الفقهاء والمحدثين.